——記清太祖努爾哈赤十一世孫愛(ài)新覺(jué)羅·德崇(溥旻)

愛(ài)新覺(jué)羅·德崇,輩名溥旻,滿族,清太祖努爾哈赤十一世孫,大學(xué)本科學(xué)歷,民國(guó)34年(1945年10月15日)生于河北承德,其生父為愛(ài)新覺(jué)羅·載骕,時(shí)任晉察冀邊區(qū)平泉縣抗日民主聯(lián)合政府主席,其生母為穆格寶(喀喇敕沁左翼王后裔),為承德女子高等學(xué)校藝術(shù)教師。德崇大學(xué)畢業(yè)后一直工作于東北。2003年在沈陽(yáng)故宮門前的“清代一條街”上創(chuàng)辦“沈陽(yáng)愛(ài)新覺(jué)羅·德崇文德崇文化商行”。愛(ài)新覺(jué)羅·德崇自兩歲半耕讀,十四歲從戎,十八歲從政,時(shí)刻踐行參加革命時(shí)的誓言,為共和國(guó)的建設(shè)和發(fā)展兢兢業(yè)業(yè),在他的一生中有許多傳奇,也有許多第一。

(一)他是勇于創(chuàng)新的企業(yè)家。

他在改革開(kāi)放初期,就放下官位,擔(dān)任沈陽(yáng)市和平區(qū)聯(lián)合供銷公司、沈陽(yáng)市民權(quán)實(shí)業(yè)公司總經(jīng)理;創(chuàng)辦《沈陽(yáng)海東青物資經(jīng)銷公司》;他與福晉郎芳艱苦創(chuàng)業(yè)在農(nóng)村創(chuàng)辦的《沈陽(yáng)愛(ài)新覺(jué)羅尼古拉重型白羽火雞養(yǎng)殖場(chǎng)》受到社會(huì)的關(guān)注和中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng);德崇和福晉郎芳自籌資金在沈陽(yáng)故宮門前的“清代一條街”上,創(chuàng)辦“沈陽(yáng)愛(ài)新覺(jué)羅·德崇文化商行”, 首次以個(gè)人名義,代表家族發(fā)掘民族文化產(chǎn)品,其創(chuàng)作的專利作品進(jìn)京出席“法國(guó)·中國(guó)文化年”新聞發(fā)布會(huì),滿族荷包被定為中華民族服飾展演特定禮品。德崇根據(jù)人們對(duì)精品文化產(chǎn)品的需求,用三十年的積累沉淀和三年的緊鑼密鼓,創(chuàng)辦了在海內(nèi)外著名的《愛(ài)新覺(jué)羅·德崇文化匯館》,使昔日皇親國(guó)戚御用產(chǎn)品為社會(huì)所用,為沈陽(yáng)再添一個(gè)皇家風(fēng)格的景點(diǎn);同年,德崇先生的西雙版納攸樂(lè)山皇家貢茶基地落成,六米多高的漢白玉龍碑,是大清三朝皇家貢茶的見(jiàn)證,也為后人留下皇家貢茶文化記錄,目前已經(jīng)成為皇家貢茶茶文化旅游景點(diǎn);德崇先生在七十壽誕之時(shí)又創(chuàng)辦遼寧愛(ài)新覺(jué)羅·德崇府傳酒業(yè)有限公司,其開(kāi)發(fā)的乾隆秘方養(yǎng)生酒府傳一號(hào),還沒(méi)上市就在四川傳開(kāi),將昔日皇親國(guó)戚享用的皇家御品貢獻(xiàn)社會(huì);

如今,德崇先生根據(jù)家傳皇家秘方開(kāi)發(fā)的府傳系列產(chǎn)品已經(jīng)成為知名品牌,得到中央電視臺(tái)的支持,著名主持人水均益在采訪德崇先生時(shí)給予肯定?；始耶a(chǎn)品的發(fā)掘,皇家文化與產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)結(jié)合,為社會(huì)發(fā)展服務(wù),為人們精神文化需求服務(wù)已經(jīng)成為德崇先生腳步不停的動(dòng)力。他身上涌動(dòng)著青春的活力,他敏而好學(xué),他對(duì)新生事物接受的很快,他已經(jīng)有了九次成功創(chuàng)業(yè)的人生,還懷揣著一顆年輕的心,要繼續(xù)創(chuàng)業(yè),繼續(xù)續(xù)寫輝煌。

(二)德崇先生是知名書(shū)法家,

其中國(guó)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)副主席的身份全譯了其書(shū)法的造詣。

偉大的家族造就偉大的人才,德崇先生傳承家族優(yōu)秀傳統(tǒng),傳承皇家文化,從小就遵循祖訓(xùn),不棄不餒,特別是對(duì)家族文化潛心研究取得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)秀成績(jī)。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引德崇的主要原因,他在為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡心盡力努力耕耘著。

他潛心研究滿漢文字、書(shū)法,在書(shū)法界獨(dú)樹(shù)一幟,深受藏著厚愛(ài);中國(guó)頗具權(quán)威的面向海內(nèi)外發(fā)行的《書(shū)畫(huà)前沿報(bào)》對(duì)愛(ài)新覺(jué)羅·德崇及其多風(fēng)格書(shū)法作品做了大篇幅的推介;德崇及其代表作《滿文龍》被編入《慶祝建國(guó)六十周年書(shū)畫(huà)年鑒》。

共青團(tuán)中央主管、中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)主辦的《中華兒女》以“傳承發(fā)展民俗文化,打造特色經(jīng)濟(jì)品牌”、“創(chuàng)意滿漢書(shū)法藝術(shù),書(shū)寫愛(ài)國(guó)一片忠誠(chéng)”為內(nèi)容專文宣傳《滿族書(shū)法藝術(shù)家——愛(ài)新覺(jué)羅·德崇》。國(guó)家民委民族文化工作基地主辦《中國(guó)北方民族》創(chuàng)刊號(hào)封三【人物展示】:《愛(ài)新覺(jué)羅·德崇(溥旻)》圖文并茂地、有根有源地宣傳德崇?！哆|寧政協(xié)》以《書(shū)寫愛(ài)國(guó)一片忠誠(chéng)》為題,分“傳承發(fā)展民俗文化”、“創(chuàng)意滿漢書(shū)法藝術(shù)”用五個(gè)版面較詳盡地宣傳“記省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清太祖努爾哈赤十一世孫愛(ài)新覺(jué)羅·德崇”。

2002年,德崇就舉辦了由溥任、啟功堅(jiān)定支持并親自擔(dān)任藝術(shù)顧問(wèn)的《愛(ài)新覺(jué)羅氏暨滿族著名書(shū)畫(huà)家精品展》自創(chuàng)懸真體、曲鱔體、拱卷書(shū)體、象形體和藝術(shù)體的滿漢文合璧書(shū)法《中國(guó)滿韻》,獲得《人民日?qǐng)?bào)》等舉辦的《藝術(shù)名家“金杯”獎(jiǎng)》金獎(jiǎng);漢文書(shū)法《劍》獲得“國(guó)際藝苑之星”金獎(jiǎng);滿文象形體作品《龍》、《劍》,取得終身享有國(guó)家“著作權(quán)”資格;

德崇的滿文、漢文和滿漢文合璧作品廣被美、法、俄、日、韓、加、德、新西蘭、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)及港、澳、臺(tái)地區(qū)和各界愛(ài)好者及相關(guān)博物館等收藏。德崇的作品也得到愛(ài)新覺(jué)羅家族溥杰、溥任、毓懋、啟功、啟孮的指導(dǎo)惠存及海內(nèi)外宗人族人的喜愛(ài)。

德崇應(yīng)邀參加“全球華人庚寅年清明公祭軒轅黃帝”大典,其《敬獻(xiàn)軒轅黃帝——人文始祖 凝聚中華》被黃帝陵收藏?！懂?dāng)代滿族名人錄》;《當(dāng)代滿族人物風(fēng)采》;《現(xiàn)代滿族書(shū)畫(huà)家傳略》;《書(shū)畫(huà)前沿報(bào)》《慶祝建國(guó)六十周年書(shū)畫(huà)年鑒》等許多專業(yè)權(quán)威報(bào)刊雜志收錄其人事跡和作品;德崇的滿漢文書(shū)法作品及題字已遍布大陸上黑龍江到廣州、山東到新疆等十幾個(gè)省市和港澳臺(tái)美的景區(qū)、商場(chǎng)、展會(huì)、學(xué)校的匾額、廳堂等處,在海內(nèi)外有一定的影響

(三)作為文化使者和教育家,

德崇先生以其深厚的文化底蘊(yùn)淵博的知識(shí),和對(duì)社會(huì)得學(xué)子的關(guān)心愛(ài)護(hù),對(duì)社會(huì)的責(zé)任,建立了自己獨(dú)到的講學(xué)方式,受到學(xué)生們的熱捧。中國(guó)刑警學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、師范大學(xué)等九所大學(xué)客座教授,研究生導(dǎo)師,遼海講壇等都成為傳播正能量的舞臺(tái),其桃李滿天下;

多年來(lái),愛(ài)新覺(jué)羅·德崇始終堅(jiān)持歷史唯物主義觀和民族團(tuán)結(jié)的原則。德崇的文筆質(zhì)樸、雄健,功底深厚。從上世紀(jì)六十年代初起,德崇的作品就以“焱焱”、“黎文”、“志剛”、“國(guó)璠”“小溪(效熙)”等筆名頻頻出現(xiàn)在《中國(guó)文學(xué)》、《人民文學(xué)》、《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》、《安徽日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》、《少年報(bào)》、《科技報(bào)》及遼沈地區(qū)報(bào)章和《滿族研究》《華人時(shí)刊》等報(bào)刊上。其散文字句流暢、充滿激情。代表作《岳飛是千古忠臣,民族英雄》在陳香梅等任顧問(wèn)的《華人時(shí)刊》上發(fā)表后,所論觀點(diǎn)引起海內(nèi)外轟動(dòng)?！肚倬壻x》(為白旦卓瑪專著《琴緣》一書(shū)作《序》)文情洋溢被網(wǎng)傳至廣,足見(jiàn)筆魅;其悼文發(fā)自真情,催人聲淚。代表作是靈前痛頌《悼溥杰先生》,文章被千萬(wàn)滿胞復(fù)印傳送。著名學(xué)者布尼阿林贊此文:“有動(dòng)心之詞,動(dòng)情之筆,動(dòng)容之音”并贈(zèng)墨寶;愛(ài)新覺(jué)羅·啟孮先生讀罷此文,抱病用金文和漢文合璧式為德崇寫下墨寶《遼寧俊才》;溥儀胞弟溥任先生給德崇寫兩幅墨寶《砥德礪才,增榮益譽(yù)》和《親情永存》;其論文求真述實(shí),點(diǎn)、證、據(jù)齊備,警醒與震撼交織。近年代表作《溥儀與新中國(guó)》、《以史為鑒,忠誠(chéng)祖國(guó)》幾年來(lái)至今一直被海內(nèi)外數(shù)家網(wǎng)上保留;其教案深入淺出、厚積薄發(fā)。常受有關(guān)部門指派在社會(huì)講學(xué),講學(xué)風(fēng)格以其有深入、有特色、有哲理、有風(fēng)趣而廣受歡迎。代表作有《滿族茶俗與皇家茶禮》、《溯本求源談姓氏,中華民族是一家》、《企業(yè)家與民族禮儀》、《從滿族語(yǔ)言缺失看民族融合》等。

雖已七十七歲的德崇先生,發(fā)揚(yáng)祖宗勤奮不惜的精神,不覺(jué)老,不知老,以社會(huì)發(fā)展為己任,以傳承中華皇家文化為己任,準(zhǔn)備在第十次創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)造輝煌,為中華民族文化的歷史寫下光輝一頁(yè)。德崇這種為天地立心,為生民立命的精神,又何嘗不是支持企業(yè)克服各種阻難,不忘初心,砥礪前行的一種信仰呢?正是他們以自身力量影響當(dāng)下,用厚德大愛(ài)與善行義舉溫暖著這個(gè)社會(huì),溫暖著每一個(gè)人。企業(yè)發(fā)展過(guò)程中離不開(kāi)政府大力支持,我們有光榮與夢(mèng)想,也同樣需要愛(ài)與呵護(hù)。相信在不久的將來(lái),我們一定可以令世界所矚目,令民族以自豪。(編輯:李德旺)